Mit „Music for Shepherds & Sultans, Vol. II” setzt Tristan Driessens seine Erkundung der Schnittstellen zwischen klassischer und traditioneller Musik aus dem osmanischen Erbe fort. Während das vorherige Album hauptsächlich bestehende Kompositionen präsentierte, besteht dieses ausschließlich aus eigenen Werken. Für das Projekt hatte Driessens das Vergnügen, mit zwei brillanten Musikern zusammenzuarbeiten: dem Kanun-Spieler Serkan Mesut Halili aus Istanbul und dem Ney-Spieler und Komponisten Christos Barbas aus Thessaloniki. Im Zusammenspiel der drei Musiker ist es gelungen, jene vielschichtige Heterophonie zu erschaffen, durch die neue Kompositionen zum Leben erwachen können.
„Obwohl wir als Musiker ein nomadisches Leben führen und ständig neuen musikalischen Einflüssen ausgesetzt sind, haben wir uns bei diesem Projekt bewusst dafür entschieden, in Bezug auf die Tradition einen puristischen Weg einzuschlagen. Als Hommage an die Meister, die vor uns kamen, haben wir mit Music for Shepherds & Sultans, Vol. II versucht, die Feinheiten der Makams, der Genres und der Interpretationsstile zu würdigen und hervorzuheben, die charakteristisch für diese jahrhundertealte Tradition sind. Wir danken unseren Mitmusikern und lieben Freunden Miriam, Serkan und Christos sowie Meister Kudsi Erguner herzlich für seinen wunderschönen Beitrag im Booklet.“
Tristan Driessens
„Music for Shepherds & Sultans“ ist keine nostalgische Suche nach Authentizität, die in der Asche der Vergangenheit begraben liegt. Vielmehr ist es der lebendige Beweis dafür, dass durch die Originalwerke und Improvisationen wahrer Künstler wie Michalis Kouloumis und Tristan Driessens eine Flamme von Generation zu Generation weitergegeben werden kann, ohne jemals zu erlöschen. Oft wird sie vorschnell als „traditionell“ oder „ethnisch“ bezeichnet, weil sie monodisch ist und sich nicht auf westliche Harmonien oder Instrumente stützt. Dabei erweist sich die Makam-Musik als ausgesprochen zeitgenössisches und sich weiterentwickelndes Musikgenre. Wie schon im Laufe der Geschichte bestätigen die Kompositionen, dass die Makam-Musik keiner einzelnen Nation oder Region angehört, sondern im Wesentlichen universell ist. Wie Jean-Jacques Rousseau in seinem „Dictionnaire de musique“ betonte: die Einstimmigkeit, das Unisono sei die höchste und natürlichste Form musikalischer Übereinstimmung.
Die fünf Künstler hinter diesem Album verstehen nicht nur die Makams, ihre Intervalle und melodischen Strukturen, sie leben auch ihre Ästhetik, ihre Tiefe und ihre tief empfundene Freude daran. Wie Jazz, Flamenco, Fado oder Rebetiko entwickelt sich auch die New-Makam-Musik zu einer universellen Ausdrucksform. „Music for Shepherds & Sultans Vol. II“ ist ein leuchtendes Beispiel dafür und wird künftige Generationen junger Musiker inspirieren.
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